DALAM TRADISI KATOLIK, SPIRITUALITAS KRISTIANI
BERKAITAN DENGAN SESEORANG YANG DIANUGERAHI ROH
Selain semuanya berawal dari Yesus, salah satu ciri Spiritualitas Kristiani adalah adanya suatu “Karunia Roh” khusus yang dianugerahkan kepada seorang laki-laki atau perempuan tertentu. “Karunia Roh” ini disebut “Kharisma”. Orang berbicara tentang Spiritualitas Benediktin, Fransiskan, Dominikan, Ignasian, dan Karmelit, karena spiritualitas-spiritualitas tersebut berakar pada suatu “Karunia Roh” yang khas, suatu “Kharisma” khusus, yang dihayati dan dipraktikkan oleh para pria dan wanita agung seperti Santo Benediktus (480–547), Santo Dominikus (1170–1221), Santo Fransiskus dari Assisi (1181–1226) dan Santa Klara (1194–1253), Santo Ignatius dari Loyola (1491–1556), Santa Teresa dari Avila (1515–1582), Santo Yohanes dari Salib (1542–1581), atau Santa Theresia dari Lisieux (1873–1897).
Sebagian dari kita mungkin mengenal spiritualitas para penulis rohani yang hidup pada zaman modern, seperti Catherine de Hueck Doherty, seorang Rusia-Amerika, pendiri Friendship House dan Madonna House Apostolate (1896–1985); Thomas Merton (1915–1968), seorang biarawan Trapis; Chiara Lubich (1920–2008), pendiri Gerakan Focolare; Anthony de Mello (1931–1987), seorang Yesuit India; Henri Nouwen (1932–1996), imam dan penulis Katolik kelahiran Belanda, yang menulis 40 buku tentang spiritualitas; atau Mother Teresa dari Kalkuta yang terkenal (1910–1997). Masing-masing pria dan wanita ini dibimbing oleh Roh untuk hidup dalam relasi yang erat dengan Allah dan Yesus Kristus. Mereka mempraktikkan Injil dan melayani Gereja serta masyarakat dengan cara yang khas, sekaligus menunjukkan kepada orang lain suatu arah dalam mengikuti jalan hidup yang dibimbing oleh Roh.
Sebagian dari kita mungkin juga merasa terinspirasi oleh para penulis kontemporer, seperti Jean Vanier (lahir 1928), pendiri komunitas l’Arche; Willigis Jäger (lahir 1925) dan Anselm Grün (lahir 1945), keduanya Benediktin Jerman; Richard Rohr OFM (lahir 1943), pendiri Center for Action and Contemplation di Amerika Serikat; atau Ronald Rolheiser OMI, seorang dosen dan penulis spiritualitas. Masing-masing, dengan caranya sendiri, menawarkan suatu bentuk Spiritualitas Hati dengan mengajarkan “suatu cara untuk memasuki hati kita”.
Spiritualitas Hati dapat ditemukan dalam berbagai bentuk, bergantung pada karunia khusus dari pria atau wanita yang menghayati dan mempromosikan spiritualitas tersebut. Beberapa Spiritualitas Hati berawal dari Devosi kepada Hati Kudus Yesus. Misalnya, kita menemukan Spiritualitas Hati menurut spiritualitas Santo Fransiskus de Sales (1567–1622) dan Jeanne de Chantal (1572–1641), para pendiri Suster-Suster Visitasi; Santo Jean Eudes (1601–1680), pendiri Kongregasi Yesus dan Maria; atau Santa Margareta Maria Alacoque (1647–1690), yang cara menghayati Devosi kepada Hati Kudusnya dipopulerkan oleh para Yesuit berdasarkan tulisan-tulisannya. Semua pria dan wanita ini menghayati dan mempraktikkan Devosi kepada Hati Kudus dengan cara mereka masing-masing. Mereka menawarkan kepada orang lain sebuah teladan untuk menghayati suatu spiritualitas, lebih tepatnya Spiritualitas Hati.
MOMEN REFLEKSI
“Menjadi seorang Kristen bukanlah hasil dari pilihan etis atau gagasan luhur, melainkan perjumpaan dengan … seseorang, yang memberikan kepada hidup suatu cakrawala baru dan arah yang menentukan.”
Tentu saja, pribadi sentral dalam setiap Spiritualitas Kristiani adalah Yesus Kristus, yang di dalam-Nya Allah telah menjadi manusia.
Namun, Allah “menjumpai kita kembali dan kembali, dalam diri para pria dan wanita yang memantulkan kehadiran-Nya….”
(Paus Benediktus XVI, Deus Caritas Est no. 1 dan 17).
UNTUK MEMBACA LEBIH LANJUT
Jika Anda ingin mengetahui lebih banyak tentang para pria dan wanita yang disebutkan di atas serta jalan spiritual yang mereka ikuti, silakan mencari nama-nama mereka secara daring, misalnya melalui WIKIPEDIA atau THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA daring.
Terjemahan bahasa Indonesia berdasarkan dokumen sumber yang diberikan.